名人故居项目中文化的提炼及故居展陈情景化设计——曾国藩故居展陈的情景化设计

一、名人故居中的文化提炼
 

        名人故居类文化旅游项目开发的第一步是进行文化梳理，提取核心文化，构建文化体系，结合市场导向，提炼文化主题和文化核心价值。无论任何地域的文化旅游项目，其文化和资源都不会是唯一和单一的，往往是多种文化的交织和伴生。通过对文化的梳理，根据文化的代表性、独特性、差异性和旅游产品的可转化性，剥离项目文化表象，挖掘核心价值，梳理出项目的核心文化和辅助文化，构建项目文化体系，提炼文化核心价值所在。
 

（一）梳理文化资源，构建文化体系

       突破国内故居旅游“就故居做故居”的常规模式，避免就故居论故居的困境，游客之所以对名人故里感兴趣，源于对历史名人的人物生平、奇闻异事、思想文化、重大历史功绩等感兴趣，跳出名人故里本体束缚，以文化旅游的创新思维做大名人故居文化旅游。

       名人故里旅游的真正吸引力是历史名人生平、历史功绩及其思想文化。名人故居类文化梳理一般包括两部分：历史名人及其思想文化的梳理和故居遗址遗迹类文化资源梳理。

       绿维创景在曾国藩旅游项目中，从十二个方面，对曾国藩及其所代表的思想文化进行梳理和解读，并提取出曾国藩本人成就及其思想文化体系，作为本项目的核心文化，最终形成贯穿5个文化体系10条文化主线。

 
图1：曾国藩故居文化体系构建

 

（二）结合市场需求，提炼核心价值
 

       以市场需求为导向，整合游客大众喜闻乐见的历史名人文化故事、生平事迹及家族生活等，通过人性化历史名人的魅力，以客观中立的角度还原历史本貌，满足当代人对那段历史的好奇心。
 

       通过对曾国藩的深入研究与解读，我们一方面深深的认识到其在文学、军事、家教、科技等方面的成就，同时也不可回避的要面临他在历史中的特殊性与争议性。与其激化争议，不如还原本色，因此我们最终决定对有争议的传奇、野史点到为止，正解不做过多渲染，将项目定位为“本色曾国藩”――展示一个真实的人，而不是各种戏剧化、脸谱化的曾国藩，以客观中立的角度还原历史本貌，满足当代人对那段历史的好奇心。

图2：曾国藩故居文化主题定位
 

二、名人故居文化与展陈设计的衔接
 

（一）确定各片区的主题文化

图3：曾国藩项目各片区的主题文化

图4：富厚堂文化定位

图5：白玉堂文化定位



 

（二）设计理念及手法
 

       突破传统故居展览展示手法，采用国际化视野和超前的设计理念，加入高科技技术应用，强调人性化设计，注重唤起游客深层次的心理感受。通过曾国藩的生平事件及其思想体系，选取重点进行展示。 
 

图6：曾国藩故居展陈模式
 

       在具体展示上，我们尊重历史，在此基础上运用情景化的展陈手段，通过高品位情境化的包装，将虚拟成像、多媒体等现代数字技术与传统文化元素巧妙融合，从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，心理感受等多方位调动和提升文化体验，以求达到人走茶未凉的效果，从而实现更富趣味性的故居旅游。
 

       将曾国藩一生经历的几类典型事件分区展示，借用隐喻、象征、对比等艺术情境化的手法传达思想。以小见大，启迪游客思考，注重唤起游客的心理共鸣，更生动更深刻的解读曾国藩思想。
 

       在高科技的应用上，要对一些设备进行情景化包装，以便与客观环境相融合，这样在增强内容展示的信息量与便捷性基础上，也不会打扰游客的沉浸感。
 

图7：绿维创景情景化打造手段
 

       在展陈方式上，从游客需求出发，采用多样化的方式，从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、心理感受等方面多方位调动游客参与性，丰富游客感受度，提升文化体验。
 

绿维创景将曾国藩故居的展陈方式大体分为五类：

生活环境复原区：通过家具陈设等物品原汁原味还原曾国藩家族当年的真实生活环境。增强身临其境感。 

通过各类展板、蜡像，情景化展示事件。

艺术展示：通过对曾国藩的家书、日记、信件艺术品等艺术手法来总结传达其思想（如：“三不朽” “内圣”“ 外王”等主题内容）

体验互动：情境式产品售卖、增强游客互动体验参与。

主题背景音乐：编织出一派幽微幻化时空中的斑驳碎影，创造一个山水空灵、虚静澄明的精神世界。


 

（三）具体项目展陈设计——以富厚堂与白玉堂为例
 

1、两堂的差异化处理

       在项目展陈设计的层面，我们考虑的核心问题是如何区分白玉堂和富厚堂的旅游价值差异。在这一问题上我们结合时事情况，给予了两堂不同的角色和价值定位，这一定位也得到了甲方的高度认同。
 

       富厚堂：展示的核心是曾国藩文化及曾国藩家教文化，曾国藩本人是富厚堂当之无二的主角。
 

       白玉堂：将湖湘文化及耕读文化作为白玉堂的核心展示内容，运用情景化手段展示旅游者所关注的曾国藩儿童阶段的故事。
 

图8：富厚堂与白玉堂的差异化处理
 

2、富厚堂¬展示——圣贤文化、成功学结晶

 采用人性化设计，从本色曾国藩的视角出发，客观展现各个角色不同面的曾国藩。

图9：不同角色的曾国藩
 

       由于建筑本身结构的制约，经过反复推敲比较，绿维创景最终确定以曾国藩28岁后的生平大事件为主逻辑线索，将富厚堂分成12个主题区和1个山水文园景观园林，中间穿插商业项目。
 

图10：富厚堂12个主题区
 

图11：富厚堂分区布局及游线设计
 

3、白玉堂展示——耕读文化典范
 

       28岁前的曾国藩所生活的白玉堂是中国传统耕读文化下的生活方式，因此这里的主要展示内容将分为三个部分：湖湘文化，曾氏家族，少年读书。通过从宏观到微观的不同层面，展示一个完整的曾国藩生活环境。并以曾国藩28岁前耕读生活为主逻辑线索，将白玉堂分成9个主题区和1个农耕文化景观园林，中间穿插商业项目。
 

图12：中国传统耕读文化下的大环境与小环境

图13：白玉堂的主题分布
 

       尊重历史，家眷生活区内容不变，尽量按史实复原。把空置的房间按曾国藩28岁前履历及其家族的简介，分成大区域，一个区域一个重要节点打造，商业项目穿插其中。基本按照时间线索，符合整体前后逻辑关系，做到条理清晰，合理规划。
 

图14：白玉堂的分区布局及游线设计